Quando a Escolástica professa que o ser é inteligível à medida em que está em ato, quer este axioma dizer que as coisas só podem ser conhecidas à medida em que possuem ser aqui e agora. Somente o ser em ato é ser de maneira absoluta. Pelo contrário, o ser em potência, ou seja, que um dia poderá se atualizar, receber a existência, só é ser relativamente.
Vê-se, pois, que o conhecimento tem por objeto primeiro e principalmente o ser em ato, e só secundariamente o ser em potência. Este, o ser potencial, aliás, não pode ser conhecido em si mesmo, mas somente por aquilo com relação ao qual está em potência.
Quer também este axioma ensinar que o princípio pelo qual qualquer ser é conhecido é o ato, ou seja, a forma deste ser, isto é, aquilo por que o ser está situado numa determinada espécie.
O ato é, então, o princípio da inteligibilidade.
Paulo Barbosa.
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